معنى الأطروحة والنقيض والتوليف

ما هي الأطروحة والنقيض والتوليف:

الأطروحة والنقيض والتوليف هي العناصر الثلاثة التي تشكل عملية الديالكتيك ، والتي يتم تعريفها على أنها تقنية وطريقة منطقية لتحليل الواقع أو اكتشافه. يُعرف أيضًا باسم الثالوث الديالكتيكي.

في الفلسفة ، هذه العناصر الثلاثة هي جزء من العملية الحلزونية التي يتم من خلالها تصور الواقع ، مؤطرة في الطريقة المنطقية للديالكتيك ، في هذه الحالة ، تسمى الديالكتيك الهيغلي ، والتي ستعمل لاحقًا كأساس لتأسيس دراسات كارل ماركس (1818) - 1883) وفريدريك إنجلز (1820-1895).

في النظرية الفلسفية المثالية للألماني جورج فيلهلم فريدريش هيجل (1770-1831) ، فإن الأطروحة والنقيض والتوليف هي المراحل الثلاث لعملية تطورية للروح البشرية التي تكرر نفسها في البحث عن الحقيقة.

بهذا المعنى ، يؤكد هيجل أن كل الواقع البشري (الفكر والمعرفة والتاريخ والتطور وعلاقات القوة والأنظمة السياسية) تنشأ في المقام الأول من أطروحة ، مما يتسبب في تناقض يسمى نقيض ويظهر أخيرًا توليفة ، تُعرف باسم التغلب. من هذا التناقض ، مما يولد مرة أخرى أطروحة أخرى تديم العملية.

الديالكتيك الهيغلي

يتم تعريف جورج فيلهلم فريدريش هيجل بالمثالية الفلسفية التي تأثر بها إيمانويل كانط (1724-1804). بشكل عام ، هذا يعني أنه يضع الروح في الموضوع ، أي أن وعي الذات هو الذي يحدد الواقع ، وبالتالي ، فإن الذات لها دور فعال في كل فعل معرفي.

وبهذه الطريقة ، فإن الديالكتيك الهيغلي هو جزء من فلسفة الروح التي تسعى حتمًا إلى اللامتناهي ، الحقيقة ، التي تحتوي في حد ذاتها أيضًا على المحدود. في هذا البحث من خلال الديالكتيك الهيغلي ، يصبح التناقض محرك النظام المنطقي المكون من ثلاث مراحل: الأطروحة والنقيض والتركيب.

  • المرحلة الأولى ، الأطروحة ، هي التأكيد على تطور المعرفة والعمل (الروح الذاتية) ؛
  • المرحلة التالية هي نقيض أو نقد أو تناقض ما سبق (الروح الموضوعية) ؛
  • المرحلة الثالثة هي التوليف الناتج عن نقد النقيض. إنها عملية التغلب على التناقض (الروح المطلق).

في الديالكتيك الهيغلي ، بالإضافة إلى مثالية كانط ، يتم تضمين عناصر مثل التاريخية والتقدم لتحليل الواقع المقدم.

فرضية

تُعرَّف الأطروحة بأنها المرحلة الإيجابية للعملية الديالكتيكية أو تُعتبر أيضًا الحالة الأصلية. يمكن أن نعطي مثالاً على الأطروحة ، طاعة الأبناء تجاه الوالدين ، خضوع العمال لصاحب العمل ، استغلال الدولة لمواطنيها ، فرض الأخلاق الدينية على المؤمنين ، من بين أمور أخرى.

تعتبر الأطروحة صحيحة حتى يظهر نقيض مناقض لها. في الديالكتيك الهيغلي ، يتم تعزيز الأطروحة من خلال الروح الذاتية ، مدفوعة بتطور المعرفة والعمل ، بشكل عام من خلال الوعي والوعي الذاتي والعقل.

نقيض

عندما تواجه الأطروحة أو الحالة الأصلية إنكارها ، فإننا نواجه مرحلة التناقض. Siguiendo la lógica de los ejemplos anteriores, las antítesis de ellas serían: la rebeldía de los hijos frente a los padres, la exigencia de derechos por parte de los trabajadores, el descontentamiento popular frente al sistema de gobierno y el cuestionamiento de la moralidad impuesta por الكنيسة.

يتعارض التناقض مع الأطروحة ، مما يجعل الحالة الأصلية تواجه إنكارها. في الديالكتيك الهيغلي ، النفي هو المحرك الذي يحافظ على سير العملية.

يتم تعزيز التناقض من خلال الروح الموضوعية ، مدفوعة بإدراك الروح في العالم. يتجلى هذا ، بشكل عام ، من خلال القانون والأخلاق والأخلاق.

نتيجة الجمع بين الطريحة والنقيضة

التوليف هو عملية التغلب على تناقض النقيض. وبهذا المعنى ، فإنه يتوافق مع إنكار الإنكار ، أي تأكيد فرضية جديدة.

ينتج التوليف عن الانسجام بين الأطروحة والنقيض الذي تصنعه الروح المطلقة ، والتي تُعرَّف بأنها تلك التي تم توحيدها مع ثقافة دولتها ، والتي يتم التعبير عنها عمومًا من خلال الفن والدين والفلسفة.

كذا:  علم جنرال لواء أقوال وأمثال