معنى ما بعد الحداثة

ما هو ما بعد الحداثة:

ما بعد الحداثة هي حركة فنية وفلسفية وتاريخية ولدت في نهاية القرن العشرين كبحث عن أشكال جديدة للتعبير تتمحور حول عبادة الفردانية ونقد العقلانية.

تدمج ما بعد الحداثة أو ما بعد الحداثة كحركة فنية التيارات الطليعية السابقة في جمالية حالية تعكس الفوضى الناتجة عن ثورة المعلومات والتكنولوجيا التي نعيش فيها اليوم.

كتيار فلسفي ، تبحث ما بعد الحداثة عن طرق جديدة للتفكير تركز على نمو الفرد من خلال استخدام التكنولوجيا. يتميز بانتقاد التيارات من الأفكار القديمة التي تعتبر عفا عليها الزمن ، مثل الوضعية والعقلانية.

كفترة تاريخية ، تمتد فترة ما بعد الحداثة من نهاية القرن العشرين حتى يومنا هذا ، وبالتالي ، لا يزال تعريفها الدقيق منتشرًا وفي طور التعريف.

خصائص ما بعد الحداثة

تتميز ما بعد الحداثة بخصائص تعتمد على المجال الذي يتم تطبيقها فيه. على سبيل المثال ، في العمارة يتم تقديمه على أنه إنقاذ للشكل الذي ترفضه الحداثة ؛ في الفلسفة يتم تعريفها على أنها العدمية الحديثة ، أي أن تقادم القيم وفي تكنولوجيا التعليم والابتكار يتم التحقق منه لتوليد رجل مستقل ومكتفٍ ذاتيًا.

على الرغم من هذه الاختلافات التي قد تكون متناقضة مع بعضها البعض ، فإن ما بعد الحداثة لها خصائص مشتركة ومستعرضة موصوفة أدناه:

  • إنه معاد للثنوية: إنهم ينتقدون الازدواجية التي خلقتها المفاهيم المحددة في الماضي ، وبالتالي تركت العديد من المعاني خارج مجال المعرفة. بهذه الطريقة ، تدافع ما بعد الحداثة عن التنوع والتعددية.
  • يشكك في النصوص الأدبية والتاريخية: يزعمون أن مؤلفي النصوص يفتقرون إلى الموضوعية ويشوهون الحقيقة لتعكس الأفكار الشخصية.
  • إنه يؤكد أن الحقيقة ليست عالمية: تعتبر اللغة مفتاح الحقيقة وهي الشيء الوحيد الذي يشكل الفكر البشري ، وبالتالي ، فإن الحقيقة تعتمد على السياق وهي مشكوك فيها. لا يوجد سوى تصور.
  • إنها تقدر الشكل على المحتوى: كيف وماذا تنقل الرسالة أكثر أهمية من الرسالة نفسها.
  • الدفاع عن التهجين والثقافة الشعبية: جميع أشكال المعرفة والمعرفة صالحة. لا حدود للتشويه في مجالات المعرفة.
  • الحاضر هو الشيء الوحيد المهم: إنهم يسعون إلى الفوري ، لأن الماضي والمستقبل ليسا في يد الفرد.
  • إنه يعيد تقييم الطبيعة: فهم قلقون بشأن عواقب التطور الصناعي ويطالبون بأن تقتصر العلوم الحديثة على توليد معرفة عالمية صالحة.

فن ما بعد الحداثة

الموناليزا مع صاروخ بازوكا، بانكسي ، 2010.

يعتبر فن ما بعد الحداثة حركة فنية تبدأ في أواخر القرن العشرين ، على عكس الحداثة أو فن حديث.

يُعرف أيضًا باسم ما بعد الحداثة ، وقد وُلد هذا الاتجاه في السبعينيات وتم تطويره في الثمانينيات من القرن الماضي مستوحى من واستخدام التقنيات المطورة في تاريخ الفن ، وتقديم الفن من خلال جمالية حالية.

يتميز فن ما بعد الحداثة بانهيار الخطية التي حددت التيارات الطليعية أو الموضة الطليعية من وقت لآخر. يُعرَّف فن ما بعد الحداثة بأنه الحركة التي تنهي الطليعة ، كما حددها رودي فوكس في عام 1982.

بسبب ثورة المعلومات وصعود التكنولوجيا ، يعكس فن ما بعد الحداثة تعقيد وفوضى مجتمع اليوم ، باستخدام أشياء وصور من الثقافة الشعبية والتدخل في الأعمال الكلاسيكية.

يعد فن ما بعد الحداثة جزءًا من الفن المعاصر ، ومن تياراته ما يلي:

  • فن البوب
  • فن تجريدي
  • الفن التصوري
  • شيوع
  • التعبيرية المجردة
  • من بين أمور أخرى.

ما بعد الحداثة والتعليم

بصمات ما بعد الحداثة على أنظمة التعليم الحاجة إلى التغيير في التأثير الذي يمارس على التطور الشخصي والتعليمي والثقافي للفرد ، بحيث يكون صالحًا فقط لما له معنى وظيفي وفوري.

يعتمد تعليم ما بعد الحداثة المُدرج في علم النفس على نظام المعلومات الذي ينغمس فيه المجتمع. في هذا السياق ، يصبح استخدام التكنولوجيا أداة أساسية للابتكار ، مما يوفر صلاحية فورية ووظيفية للمعرفة.

وفقًا للمؤلف الأمريكي ألفين توفلر (1928-2016) ، يتميز التعليم ما بعد الحداثي بالنقاط التالية:

  • كن تفاعليًا
  • يحدث في أي بيئة أو مؤسسة
  • معالجة المعلومات قابلة للتحويل بين وسائل مختلفة لتشكيل أنظمة أكثر تعقيدًا
  • يبحثون عن مصادر معلومات متعددة
  • إنهم يقومون بإضفاء الطابع الديمقراطي تمامًا على المعلومات
  • إنهم يدافعون عن أن المعلومات لا ينبغي أن تمثل حدودًا أو اختلافات

العمارة ما بعد الحداثة

تنقذ حركة ما بعد الحداثة في الهندسة المعمارية المفاهيم التي ألغتها العمارة الحديثة في بداية القرن العشرين ، وفرضت ، على سبيل المثال ، مجرد وظيفة المباني.

وبهذه الطريقة ، تعيد العمارة ما بعد الحداثة أهمية الشكل من خلال الجمع ، بهذا المعنى ، بين القديم والحديث ليس فقط لحل المشكلات الوظيفية ولكن أيضًا المشكلات الاجتماعية والاقتصادية والثقافية والجمالية.

ما بعد الحداثة والحداثة

ولدت ما بعد الحداثة كرد فعل ضد العقلانية المتطرفة للحداثة. يتميز الفكر ما بعد الحداثي بخيبة الأمل واللامبالاة إزاء فشل الحداثة كتيار متجدد للفكر والتعبير عن المجتمع المعاصر.

فلسفة ما بعد الحداثة

في مجال الفلسفة ، يتم تعريف ما بعد الحداثة أيضًا على أنها فلسفة التفكيك حيث تسود التفاصيل وتجزئة الفكر ، مما يؤدي بدوره إلى تنظيم الفوضى.

تمثل ظاهرة الفركتلات ، على سبيل المثال ، هذه الفلسفة حيث يتشابه تكرار الشظايا مع تكرار كل كائن بشري ، ولكنها تشكل ككل أبواب دخول إلى متاهة المعرفة.

يعتبر الفيلسوف الألماني فريدريك نيتشه (1844-1900) مقدمة لفكر ما بعد الحداثة بإعلانه موت الله ، وبالتالي ، غياب العقائد أو القيم. بهذا المعنى ، تعتبر ما بعد الحداثة عدمية حديثة لا تؤمن بالحاجة إلى القيم على الفرد.

من بين المؤلفين الذين يمثلون فلسفة ما بعد الحداثة:

  • جان فرانسوا ليوتار: فيلسوف فرنسي قدم عام 1979 من خلال عمله حالة ما بعد الحداثة مفهوم ما بعد الحداثة في الفلسفة ، وانتقاد الوضعية السائدة ، أي تطبيق المنهج العلمي والعقلانية للحصول على المعرفة الموضوعية.
  • إستر دياز: فيلسوفة أرجنتينية تقول إن ما بعد الحداثة هو صدام بين عالم التكنولوجيا المتطورة الذي يحيط بنا والخطابات الموروثة من العصور الماضية مثل الرومانسية والعقلانية.

كذا:  التكنولوجيا الإلكترونية الابتكار التعبيرات الشعبية جنرال لواء